السيد حيدر الآملي

مقدمه 17

جامع الأسرار ومنبع الأنوار

حسن مىشود شايستگى داشت . اين همراهى گرانقيمت تمامى ترديدها را از ميان برد . ما توانستيم كوششهاى خود را همسو نماييم و آقاى عثمان يحيى به پژوهشهايى پرداخت كه براى من ممكن نبود . حدود ده سال پيش در مأموريتى كه از طرف مركز ملى مطالعات علمى ( C . N . R . S ) در اختيار آقاى عثمان يحيى براى جستجو در گنجينهء نسخ خطى تركيه گذاشته شده بود نخستين جلد از تفسير عظيم حيدر آملى بر فصوص الحكم ابن عربى پيدا شد . اين كشف از آن نظر پر اهميت بود كه در مقدمهء شرح سيد حيدر همراه با توضيحى در شرح احوال ، فهرست آثار وى نيز آمده است اين فهرست اگر چه كامل نيست اما لا أقل مشكل اصالت آثارى را كه حيدر آملى نام مىبرد حل مىكند . آقاى عثمان يحيى با ورود در جزئياتى كه براى ما ممكن نشده بود توانست فهرست تهيه شده توسط مؤلف را بازسازى كند . بر اين كشف دو كشف ديگرى نيز به يمن مأموريتى كه مركز ملى تحقيقات علمى به همكار ما در إيران و عراق داد ، افزوده شد . بدين ترتيب در نجف آقاى عثمان يحيى به اشارهء شيخ آقا بزرگ تهرانى در مكتبة الغروي به نسخه اى از تفسير بزرگ عرفانى قرآن حيدر آملى به خط مؤلف دست يافت كه خود ، اثر مهمى در تفسير عرفانى و تأويل شيعى صوفيانه است . بر اين نسخهء خطى چند جلدى رسالهء متأخر ديگرى ( 787 هجرى ) با عنوان رسالة العلوم العالية به خط مؤلف اضافه شده است كه مجملى از حكمت أو را در بر مىگيرد . در عوض نخستين مجلد تفسير بدست نيامد . با توجه به اشاراتى كه در كتابخانهء نجف بدست آمده بود آقاى عثمان يحيى اين مجلد را در إيران در شهر قم ( اكتبر 1968 ) در كتابخانهء آيت الله سيد شهاب الدين مرعشى نجفي پيدا كرد در اينجا مراتب سپاسگزارى خود را از ايشان كه اجازه دادند تا ميكرو فيلمى از آن مجلد تهيه شود تقديم مىداريم . در اين باره توضيحات ديگرى در كتابشناسى خواهد آمد . وقتى با توجه به توضيحات مربوط به شرح حال كه خود مؤلف ارائه مىكند آثار أو برجستگى بيشترى پيدا مىكند اين علاقه بوجود مىآيد كه محيطى كه مؤلف در آن زيسته و انديشيده است بهتر شناخته شود . اين امر در مورد فيلسوفان